Cyborg

Cyborg:
Según el Webster’s Dictionary un cyborg es una persona cuyo funcionamiento fisiológico está asistido o depende de un dispositivo mecánico o electrónico. A estos elementos habría que añadir, ahora, la ingeniería genética. El objetivo de esta transformación puede ser, o bien potenciar sus habilidades por encima de las barreras que la naturaleza le ha impuesto o bien garantizar su supervivencia por medio de las máquinas. La idea de potenciar las capacidades humanas, fue propuesta por Manfred Clynes y Nathan Line a la NASA en 1960: cómo sería posible que un ser humano pudiera vivir en el espacio exterior sin la asistencia de maquinaria, modificando sus funciones vitales. Una idea tan radical ha sido desarrollada por numerosas novelas de ciencia- ficción (Frederik Pohl, Homo Plus; la serie televisiva El hombre que valía seis millones de dóralres; http:/www.wam.umd.edu/abbate/cyborg/) y va calando en el imaginario popular, especialmente en la presente Cibercultura, como en las exaltaciones artísticas de Sterlac y Marcel.lì Antúnez. La idea de garantizar la vida gracias a las máquinas pertenece a la medicina, la cual ha hecho uso constante de dispositivos mecánicos para la supervivencia de individuos: marcapasos, corazones mecánicos, pulmones de acero, etc. La asistencia de las máquinas plantea la utopía de un ser que pueda vivir eternamente, pues el envejecimiento y las enfermedades no serían otra cosa que defectos de piezas o mecanismos, fácilmente sustituibles. El así autoproclamado primer cyborg de la historia, Kevin Werwick, defensor de una evolución radical del ser humano (http://www.wired.com/wiered/archive/8.02/warwick.html), define a la perfección el entusiasmo tecnocrático: Nací humano. Peor esto fue un accidente del destino –simplemente una cuestión de lugar y tiempo. Pienso que es algo sobre lo que tenemos poder para cambiarlo-. A partir de la publicación del texto de Donna Haraway, A Cyborg Manifiesto (en Ciencia, Cyborgs y Mujeres), el término adquiere una dimensión completamente nueva, que se define como un ser híbrido que comparte tanto una realidad social como un mundo de ficción: El cyborg es un organismo cibernético, una fusión entre lo orgánico y lo técnico forjado en una serie de prácticas culturales, históricas y técnicas. Los cyborgs no se refieren a la Máquina y lo Humano, como si tales Cosas y Sujetos existieran universalmente. Por lo tanto, el individuo de la sociedad occidental moderna, que se desplaza en un coche con GPS, se comunica por medio de un teléfono móvil y lleva su ordenador portátil para trabajar en las salas de espera de los aeropuertos es, de hecho, un cyborg. La tecnología que lleva encima funciona como una amplificación o potenciación de sus sentidos (“aumenting”), y por ello, en Occidente somos todos cyborgs, dada nuestra dependencia de los sistemas tecnológicos. Así, el cyborg, icono de la ciencia-ficción cibercultural y especialmente de ciertas pesadillas tecnoherméticas, se vuelve una figura problemática, que es preciso definir políticamente”. (Andoni Alonso & Iñaki Arzoz en Carta al Homo Ciberneticus, 2003: 191-192).

A propósito de la Teledildónica

"La palabra "dildónica" fue acuñada en 1974 por ese informático visionario y bromista llamado Theodor Nelson (inventor del hipertexto y diseñador del más antiguo proyecto mundial de software inconcluso, llamado apropiadamente Xanadu), para describir una máquina (patente nº. 3.875.932) inventada por un artesano de hardware de San Francisco cuyo nombre es How Wachspress, un dispositivo capaz de convertir el sonido en sensaciones tátciles. El efecto erotógeno depende del sitio en que el consumidor decida hacer que su anatomía haga de interfaz con el estimulador tátcil. La RV induce la posibilidad de una tecnología mucho más refinada"

(En Howard Rheingold, Realidad Virtual, Barcelona, Gedisa, 1994, pág. 359)